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2020年07月09日 23:14 信息编号:XOTU4ODExMzg4 我要留言
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   百越文化区“夔纹陶文化和土墩墓文化这两支越人文化兴起之后,即向周边扩张,并呈南北接近态势”,但是更为强劲的楚文化阻断了这种态势。[19]楚国扩张及其引发的百越内部整合、秦帝国的统一和前期铺垫是百越融入“中华一体”的先声。   春秋晚期以来楚文化开始对岭南考古学文化发生影响,[20]楚悼王十五年(前387年)吴起“南并蛮越,遂有洞庭、苍梧”。⑩随着楚文化的东进,江浙地区春秋晚期开始出现土坑墓和木椁葬具,随葬器物的种类、组合和纹饰风格产生时代性差异,[21](P110~111、137)楚威王七年(前333年)灭越“尽取故吴地至浙江”(11)。楚国扩张导致江浙、湖南越人向岭南迁移,“湖南、吴越和当地土著三方面铜器因素的有机结合共同铸造了本地高度的青铜文明”。[22](P232)“老年人挤早晚高峰”“早高峰该不该禁用老年公交卡”的话题隔三岔五就会登上热搜。日前,一条刷爆南京人朋友圈的“南京早高峰禁刷老年卡”的消息最终被证实为误传,可见公众对老年人早高峰免费乘公交的负面印象之深。不过,北京市推行了两年多的“北京通—养老助残卡”形成的数亿条大数据显示,老年人免费乘坐公交车不仅未对年轻人通勤高峰产生压力,反而有效补充了通勤低谷期的公交运力。(6月2日北京青年报)在很多人的印象里,老年人起得早,喜欢赶早班车,去公园锻炼身体、菜场买菜,造成与上班族时间冲突,导致公交车早高峰时被挤爆。这样的传言在各个城市都有,时不时还有网友曝光、媒体报道,称上班族与老年人因挤车、让座发生纠纷,以致社会舆论将矛头对准老年人,认为老年人不应跟上班族挤车,早高峰时不应给老年人免费待遇等等。可在大数据下,“老年人挤早高峰”却被证伪,还了老年人清白。  

 南北的融会贯通再加上本地火辣的商业竞争,形成了广式点心庞大的产品体系,一方面奠定了广式点心的坚实基础,另一方面受大环境影响(外来人的口味与市场竞争),各种食材的搭配变化、加温方法的变化、出品形状的变化以及口味的变化,亦成为广式点心长盛不衰的根本,所以直到现在,最资深的广式点心行家也说不清楚广式点心到底有多少品类,按粤式点心权威何世晃的说法:凡能入口者皆可称“点心”,以糖、油、粉、面为基础,衍伸出无穷无尽的千变万化。虽然竞争激烈了,但他提醒随迁子女考生抓住补录的机会:“补录阶段是不区分户籍和非户籍的,利用好补录的机会,仍然有相当的机会(被录取)。”广州市招考办数据显示:去年指标录取的考生中,2610人的录取分数低于招生学校前3年录取最低分平均分,占比40.22%,其中省、市属国家级示范性普通高中598人,占省、市属国家级示范性普通高中录取指标生总人数的54.91%;区属国家级示范性普通高中2012人,占区属国家级示范性高中录取指标生总人数的37.26%。也就是说,今年通过指标到校的方式,被优质学校录取的几率会更大。 

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    不容否认,在公共史学视野下,口述历史更容易辨明目标和方向,有助于中国正处于上升阶段的口述历史的理论建构和实践规范。口述历史究竟是一门学科还是一种方法,国际国内学界目前尚未达成共识,或者二者本身就是兼容互补关系而非非此即彼的对立关系。在历史学学科的意义上,口述历史主要是指运用口述访谈的方法获取口述史料,口述史料的真实性和客观性尽管因为记忆的不确定性曾一度备受怀疑,但随着学者对于记忆本身的研究,这种不确定性本身开始受到关注。他们相信,口述史料和其他任何一种史料形态一样,都需要小心地鉴别使用,口述与其他文字资料相比互有优劣,相辅相成,如果想要尽可能地接近历史真实,那就需要人们平等地对待各种史料,尽可能地占有各种史料。不唯如此,尤其是某些缺乏文字记载的历史,更需要口述来补充。正如科大卫所回忆的那样,华南学派口述历史计划的启动,即因在碑文抄录时体会到口述资料对生活的贴切,没有文字记载的故事只有依靠口述才有可能被记录下来。口述历史是民间文献不可或缺的一种形态,是华南学派的一个重要经验[7]。公众的故事犹如一座富矿,尤其是像中国这样经历了战争与革命的国家,而且地域范围广、民族构成多元、区域差异大,如果口述历史不能将自己根植于广大民众之中,不仅是一种损失,更会缺乏源泉和动力。值得注意的是,口述历史如果仅只是被作为一种史料形态,用来证明或论说学者想要说明的问题,这样的口述历史就离成为一种学科愈来愈远。反之,口述历史也有助于反思公共史学的学科建设,包括口述历史在内的公共史学在遵循历史学基本规范的前提下,应该在历史学家之外以开放的心态吸纳来自不同学科、不同领域的力量,比如新闻传播学、民族学、人类学、社会学等,以便更好地在媒介传播、影像制作、软件工程等方面促进口述历史的发展,促进历史知识在公众中的生产、传播和消费。 

   1054年,随着君士坦丁主教焚烧了罗马教皇利奥九世的敕令,基督教会正式分裂,进一步强化了“东西方”的分裂与对立。12世纪十字军东征时,十字军自称为“拉丁人”,强调自己的“拉丁—基督教”身份。第四次十字军东征征服君士坦丁堡时,天主教会将此宣传为“西方”“拉丁”的胜利。(38)而希腊东正教则更多认同自己的“东方”“古典根源”,更倾向于在“西方”基督教与更“东方”的伊斯兰教之间保持中立。希腊人认为,虽然在希腊人、斯拉夫人之间也存在流血冲突,但二者却存在来自“西方”的共同强大敌人。(39)本赛季,恒大屡受伤病打击,塔利斯卡、郜林、于汉超等主力攻击手接连受伤,主帅卡纳瓦罗不得不更多地起用年轻球员。在经过几场比赛的磨练后,恒大的年轻小将发挥逐渐稳定,韦世豪和杨立瑜基本坐稳主力位置,钟义浩和严鼎皓在有限的上场时间里也有亮眼表现,本场比赛的全面爆发正是这群年轻人本赛季“涨球”的证明。本场比赛结束后,严鼎皓将前往国奥队报到,杨立瑜和韦世豪也将前往国家队集结,他们的出色表现一定会被希丁克和里皮看在眼里。  

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   内容提要:“百越”在中国文化史上的地位其实是被低估的。从考古人类学上考察百越融入“中华一体”的历史进程,需要同时考虑越人“汉化”和汉人“越化”两条线索,并注意“同而未化、融而未合”和越文化反弹的情况。汉代江浙地区、岭南地区和云贵高原百越人群融入“中华一体”的进程可以分别归纳为共生、次生和羁縻三种类型。百越融入“中华一体”最深远的历史意蕴,是奠定了中国历史边疆“基础轮廓”的内圈骨架。   从考古学上考察百越融入“中华一体”的历史进程,会牵连民族史、民族学,这些内容大致属于宋兆麟理解的“民族考古学”范畴。这场持续了一年多的经贸摩擦,发生于世界第一大经济体和第二大经济体之间,发生于两个对全球经济增长贡献率之和已经达到50%的大国之间,规模之大为人类历史所未见,其对全球经济走向和世界人民福祉产生的负面影响可想而知。就在5月23日,国际货币基金组织发布的最新研究报告显示,美国政府对从中国进口商品加征关税产生的成本几乎全部由美方承担。如果中美之间所有贸易都被加征关税,短期内将使全球国内生产总值(GDP)减少约0.3%,其中一半的减损来自商业和市场信心受挫。报告警告,中美贸易紧张局势的升级可能会严重挫伤商业和金融市场情绪,扰乱全球供应链,进而危及全球经济复苏。  

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