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2020年10月27日 02:24 信息编号:XOTUxMjQ5MzY0 我要留言
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  美国对华为的制裁已蔓延到学术圈中。日前,全球最大的非营利性专业技术学会——电气电子工程师学会(IEEE)以注册地法规限制为由发出通知,要求其旗下期刊主编禁止采用来自华为的学者担任审稿人或编辑。据悉,IEEE在160多个国家拥有40余万名会员,在相关领域中,IEEE发表的技术文献占到了全球同类文献的约30%。近几年来,每年入选IEEE会士的华人约占三分之一。具体到华为,旗下科研人员加入了IEEE的177个子组织,在其中担任183个重要职位,并担任部分分支组织的董事会成员。从中国电影市场的发展趋势出发,可以看到观众数量的庞大,与需求量的不断攀升。就此而言,影院表面上受益了,挣了点小钱,从长远看得不偿失。少数执法人员乱收费、乱罚款、收黑钱,放任违法行为,在很多地方都是一个久治不愈且十分敏感的问题,已经严重影响到政府形象与执法公信。上级部门介入乃至升格调查,大有必要。水氢发动机的“神话”,无非是地方出于招商引资、高速发展压力下,冲昏头脑做出来的买卖。对待资本与项目,地方还是需理性一些,这样公共决策与地方财政才会少些堂吉诃德般的迷糊。  

 欧阳颖,中山大学孙逸仙纪念医院新生儿及儿童重症监护专科副主任。主要从事新生儿及儿童危重症的救治、超低出生体重儿的救治及早产儿营养、早产儿支气管肺发育不良、早产儿脑损伤的管理,超低出生体重儿成功救治率达90%及以上。  “与足月儿相比,早产儿自身免疫系统功能发育不成熟,从而导致罹患疫苗可预防疾病的风险升高。”欧阳颖介绍,极低体重(<2000g)的早产儿易罹患侵袭性肺炎、乙型肝炎等感染性疾病,甚至可因感染而导致死亡。此外有研究表明,早产儿比足月儿更易感染侵袭性肺炎球菌、流感病毒和麻疹等疾病。  从这段记录可知,素有“吴带当风”之称的唐代画家吴道子奉旨以唐玄宗奇异梦境为依据创作钟馗画,由于创作的作品传神,终获玄宗的称赞。惜真迹未能流传(北宋高承《事物纪原》和明代陈耀文《天中记》也有类似记载),但仍能从唐人题识中感受画面描绘出的奇僻荒诞的情境及生动的人物形象。画面中,背插纸扇、仅穿一只鞋的小鬼刚刚偷了杨贵妃的紫香囊和玄宗的玉笛欲逃跑就被闻讯而来的钟馗吓得不轻,只见钟馗头戴巾帽,身着蓝裳,光一臂膀,双足登靴,怒揪小鬼,挖其眼剖开并吞入肚中。这一惊心动魄的作品不仅为沈括赞赏,在郭若虚的《图画见闻志》中也得到很高的评价: 

  我起念写文,草拟了一份设想大纲,邀请一位语言学家合作。由他梳理前议,追溯审音政策。我尝试“三代回溯”,归纳家族读“恪”小史。  我曾设计田野调查问卷,然远在海外,进展难如意。日前,与陈氏三女流求、小彭和美延商量,先公布实证——寅恪先生本人和嫡亲怎么读“恪”。  义宁陈氏书香代继,学者辈出。右铭公陈宝箴亲定承嗣取名排行,子辈含“三”,孙辈有“恪”。宝箴生二子:三立居长,三畏于次。孙男共六“恪”:衡、隆、寅、方、登为三立之子;三畏之子覃恪因父早逝,亦由伯父照顾。  农历五月五日是中华民族传统节日之一——端午节,又称端阳节、重午节、五月节、天中节、浴兰节、蒲节、女儿节等。端午节起源于中国,从汉、魏以来就盛行于各地,后传播至越南、朝鲜、韩国、日本等亚洲多国。周知的是,端午节是为了纪念战国时代诗人、政治家和思想家屈原,期间家家户户除了包粽子、悬菖蒲、缠挂各种端午索、饮蒲酒或雄黄酒外,还有挂钟馗画像的习俗。那么,端午时节悬挂钟馗画起源于何时?这时节为什么要挂钟馗图像,有什么寄寓?悬挂的钟馗图像又有何特色?  

   如果我们的祖先对于危险刺激比较健忘,有过一次虎口余生的经历后,还去招惹野兽,就可能丧命;相反,对坏事感受更强、心有余悸,就能驱使人们在今后远离威胁与危险,更好地适应环境、生存下来。相比之下,记不牢好事也许没那么快乐,但对生存并没有太大的威胁。  另外一方面,我们对童年的回忆可能由于“怀旧”而蒙上了美好的滤镜。我们的记忆相当不可靠,它不是录像再播放,而是会在回忆时重新进行加工,模糊甚至修改其中的细节。 

  研究人员称,这颗名为“NGTS-4b”的行星是科学家在此区域发现的第一颗此类系外行星。这颗行星的半径比海王星(海王星质量约为地球的17倍)小20%,质量为地球的20倍,距离自己的主恒星非常近,公转周期为1.3天。距离恒星非常近使其表面温度高达骇人的1000℃。尽管如此,它仍然拥有自己的大气层。  研究人员解释称,所谓“海王星沙漠”是我们预计海王星大小的行星无法生存的地区。通常来说,这个区域的辐射如此强烈,以至于行星大气中的任何气体都会被蒸发,只留下岩石内核,但令人惊奇的是,NGTS-4b打破了这一情况。  宋元之后至清代末,钟馗画逐渐成为被赋予画家思想情志的特定图像,即“并非以描摹悦世为能事,实借笔墨以写胸中怀抱耳”(郑绩:《梦幻居画学简明》,浙江人民美术出版社,2017年,第49页)。王蒙、钱榖、陈洪绶、华新罗、金农、罗聘、居廉、赵之谦、任熊、任伯年、吴昌硕等都将这种情志发挥到极致。值得注意的是,明代民间钟馗画的创作和使用时间从之前的岁末转变为岁末和端午两个时期。而到了清代,画家画钟馗则多集中在端午而非除夕。从除夕逐渐转移向端午,大抵开始于明清之交,而兴盛于清代。  

   《绩溪县志》:“端午日”,户悬蒲艾以辟邪。堂悬朱符,挂钟馗,瓶供榴花,蜀葵之属。  《曲江县志》:五月,五日为“端午”,包粽子,出菖蒲、艾叶、稔花,洒雄黄酒,以御毒虫。书符,挂钟馗像,以辟邪厉。  《三台县志》:五月,五日“天中节”,俗曰“端午”。家家饮菖蒲、雄黄酒,插艾叶、蒲草于门,用朱笔画钟馗于室,谓可辟邪。  钟馗脱胎于主持大傩之仪的“方相氏”,素有打鬼杀鬼才能之说。敦煌本《太上洞渊神咒经》卷七《斩鬼品》中曾描述:“今何鬼来病主人,主人今危厄,太上遣力士,赤卒,杀鬼之众万亿,孔子执刀,武王缚之,钟馗打杀(刹)得,便付与辟邪。”文中就连孔子与武王都要作为钟馗杀鬼的助手,可见钟馗在打鬼传说中显著的地位,赢得后世的崇拜和信仰也是情理之中的。  由于产妇大多有阴道、盆底肌松弛的情况,因此建议产妇练习简单的缩肛运动,每天2次,一次20分钟,长期坚持练习可有效改善盆底肌肉性能,提升夫妻生活质量,也会改善痔疮等疾病。 

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